红楼梦批注,金圣叹红楼梦批注

"红楼梦"的版本可以分为两个系统:一个是只流传了八十遍的脂肪评价抄本系统；一种是程维远、高鹗整理、补缀的120回印本系统，《脂评系统书》共有十个版本，其祖先为曹雪芹生前所抄，故不同程度地保留了该书的原貌；在高程体系中，基本上只有两种书:成家本和成义本。按照当今主流红学家的说法，他们的前80次也是基于类脂评价体系的书，被主办方改了；但没有普遍共识，仍有相当多的红学者和爱好者认为120倍红楼梦是一个整体；或者认为《程高本》和《八十手稿》是同一时代的不同手稿；当然，也有人认为程高本早于《脂肪评论》，学术上仍有诸多争议。

分类:文化/艺术> >文学> >小说问题描述:贾诩的眉批判、贾诩的边批判、贾诩的双刃批判和:蒙人的边批判、蒙人的双刃批判。这些是什么意思？请给我一些建议！分析:你看的是肥批。写批注并评论这本书的是一个笔名为智延斋的人。根据文字在页面上的位置不同，分为眉批和侧批。由于抄写时间和藏家的不同，肥批书被称为蒙古王宓书(以下简称蒙古王宓书)、徐佳书、陈赓书、苍井书等。这些书中的批注被称为蒙方批、徐佳方批和陈赓眉批。

"红楼梦"第一次写甄印石在正月十五失去了心爱的女儿；然后在3月15日，隔壁的葫芦庙着火了，把它的家烧成了瓦砾场。对此有个评论:写下南植招祸的真病。这个批语很隐晦，很难和甄家火联系起来。笔者今天提出个人观点，希望红学批评指正。关于南志这个词，我觉得应该是南志的简称。直隶是明代的行政区划名称。明太祖朱元璋定都南京，称应天府。他把首都所在的地区(相当于今天的江苏、上海、安徽)划归六部管辖，即皇帝直接管辖，所以称之为直隶。

明成祖迁都顺天府(今北京)，改行政区(今京津冀)为直隶，而南京仍有六部，称南直隶。“直隶南直”一词无疑是直隶的指南，指的是当时叫应天府的南京。在我看来，这篇批语中提到的南直实际上含蓄地指的是王明夫政权(弘光)的首都南京，而代之以指这个政权。这应该是南志的真谛；“招祸”一词，指的是斧王政权造成的亡国之祸。

第一次翻开这本书，作者说:“因为做了一个梦，所以隐瞒了真相，所以写了这本书《石头记》，所以说:真印石做梦，知道通灵。”但书中记录了什么，为什么写成书？子云曰:“今日尘土飞扬，我一事无成。突然想到了那天所有的女人，一个个推开。我觉得他们的行为和知识都在我之上。你为什么不睁开眼睛，如果你不这样做？【蒙方批:为什么不做梦，为什么不通灵？提交人请求原谅。

真正的羞耻心是绰绰有余的，后悔是没有用的，没有别的选择。这时候我就想把过去依靠赖天恩，继承祖德，衣食丰足，甜美可人，背负父母教育之恩，背负兄长管教之德，落魄半辈子的罪行补上一个记录，好告诉全世界。虽然我的罪过不可避免，但闺房里还有人，绝不能因为我的无能而被消灭。【我被边上批评:因为我可以传给他，我可以传下去。虽然今天的茅草椽子、土灶、绳床，晨起的风、月夜的风、杨柳的花，都没有伤到我的笔墨。

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之前的芷颜斋回顾:(蒙文版)叙述入梦场景极其模糊，但非常清晰。鬼鬼不犯罪，都是从最大限度的情感和理智来写，这是齐谐所不能承载的。归来后总评:(蒙文版)滩纯是个能看透、能把握、能说、能做的人才，所以他讨厌“民”字。宝钗识理，用事得当，善于负责，待人宽厚，所以是个好人，所以给了她“识”字。

读书时可以放在上面批注，也可以抄写经典的句子、段落、喜欢的文字，或者写下读后感，都属于红楼梦读书笔记。批注:是指阅读时在空白处对文章进行批评和评论，用来帮助你掌握书的内容，1.注意:阅读时，遇到不熟悉或难懂的单词，查字典、参考书，找出意思，注明出处，写在空白处。2.摘要:边看边思考，用简洁的语言概括中心思想，把握文章脉络，提示语言特点。