阿q人物形象,结合作品分析阿Q人物形象

他甚至没有名字。好像有一次他说自己姓赵，却被村里的地主赵爷爷打了一个嘴巴，当地的保险敲诈了他200文钱。鲁迅后来说，阿q“三十岁左右，看上去普通、朴实、愚蠢，像个农民，但也有一些流浪汉的狡猾，“但不像流氓、乞丐”。好在人们还能记得他那条像猪尾巴一样的黄辫子，尤其是他的头皮上，“有不少不知道什么时候的伤疤。”

鲁迅的代表作《阿q正传》是世界文学宝库中的一颗明珠。作者成功创作的一个Q 形象是世界文学人物图库中比较典型的一个。阿q，一个封闭落后农村的流浪汉，有着农民淳朴的一面，但更明显的是心胸狭隘，愚昧无知，盲目愚昧，落后。其最突出的特征是自欺、自贬、自取其辱，同时也是自大、自恋、自我麻木的“精神胜利法”我们在第七章和第八章截取“革命”和“不革命”来分析作者是如何通过心理描写来刻画阿q的人格的。

赵爷爷，在小说的描写中，应该算是阿q生活的地方最有权势的人，是村里所有居民崇拜和向往的对象。因为你有钱，有势，有大房子，有学历，你才能有身份，有尊严，有剥削别人的可能。赵爷爷是最能体现阿q的小说形象卑微的一个人物。因为从生到死，阿q一直只有贫穷，连姓“赵”的权利都被赵爷爷剥夺了。赵公公是韦庄的有权人，可以压迫阿q和韦庄所有的弱者。他是一个典型的封建思想的人。

但是，关于革命，赵爷爷在最初的反对之后，为了赚取自己的利益而“投身革命”。这种自我保护的腐朽观念也是赵爷爷封建意识强烈的表现之一。但赵爷爷本质上是厌恶革命的，他心里很清楚，作为封建势力的残余，革命和民众的觉醒会对他的地位构成实质性的威胁。所以在阿q威胁革命后，赵爷爷以“革命”的罪名把他抓起来，打死了阿q的名字。

嚣张跋扈:阿q本人很卑微很穷人物，却不关心别人，甚至连老家有钱有势的赵爷爷都认为“我儿子以后会有钱很多”。而且因为我去过城市，连连城的人都瞧不起，嘲讽别人的缺点然后引起骄傲。自轻自贱:阿q可以贬低自己，在自轻自贱之后，还可以认为这种轻视让自己的“地位”更高。比如被辫子缠住，头撞墙，阿q就自称“虫子”，自贬身份为“虫子”，希望别人放过他。

自欺:自欺是阿q经常用来安慰自己的表现，让自己得到心理上的满足。比如被别人打，他可以想象被自己的“儿子”打，认为整个世界都不体面，没有伦理道德，于是按照自己的意愿转败为胜，心满意足。欺软怕硬:阿q很卑微很渺小人物，身材瘦小，口才平淡。无论打架还是骂人，他都不是别人的对手。

A Q s人物形象:1。傲慢:阿q本人很卑微很穷人物，却不在乎别人，甚至不在乎家乡有钱有势的赵爷爷。他也认为，“。而且因为我去过城市，连连城的人都瞧不起，嘲讽别人的缺点然后引起骄傲。2.自轻自贱:阿q可以妄自菲薄，自轻自贱之后还可以认为这种轻视让他的“地位”更高。

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3.自欺:自欺是阿q经常用来安慰自己的表现，让自己得到心理上的满足。比如被别人打，他可以想象被自己的“儿子”打，认为整个世界都不体面，没有伦理道德，于是按照自己的意愿转败为胜，心满意足。4.欺软怕硬:阿q很卑微很小人物，身材瘦小，口才平淡。无论打架还是骂人，他都不是别人的对手。于是一有冲突，阿q就先衡量对手的实力，专门拿起软柿子捏。迟钝了就骂，软弱了就打。不会打骂，就会说:“君子动口不动手。”

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人物形象:阿q是一个典型的物质和精神都受到严重伤害的农民。经济地位:阿q是上无瓦下无田的赤贫者。他没有家，住在土谷寺。我没有固定工作。"割麦子，剁碎大米，撑船."政治地位:阿q被严重剥削。他失去了土地，失去了独立生活的基础，甚至失去了姓氏。有一次他喝了两杯黄酒，说自己原来是赵爷爷家的，赵爷爷就叫住他，给了他一个嘴巴，不许他姓赵。

扩展信息1。人物简介:身无分文，无家可归，无业游民的阿q，连名字都没有，他住在一座未完工的土谷寺里，只做短工。平日里，只要吃饱肚子，有几个小钱，他就骄傲地喝酒赌博，拿自己开玩笑，过上好日子，后来他的“中兴”之后，更是得意洋洋。他把一把银和铜扔在柜台上，说:“现金换酒”，阿q不仅在生活中感到非常满足和自豪；精神上，也有满足和自满。