神仙神仙,三十三天天上天白云旁边出神仙神仙

我们说的神是可以用数据衡量的想象中的神。借用DND的一句话，“只要有数据，汽车就能飞起来”。只有这样，神才能被我们理解，才能有这样的故事，比如说人类坠入爱河，被人类杀死，等等。无论是在东方还是西方，无论是在真实的宗教中还是在小说中，上帝都会回应信徒的祈祷，并降下神迹。虽然极其罕见，但总的来说，神是需要满足信徒的需求的。有一种流行的说法是“上帝以信仰为食”。虽然不知道怎么的，感觉就是神。

神与仙的区别在于神高于仙，仙需要一定的修炼才能晋升为神。神是想象出来的东西，而仙是真实存在于每个人想象中的东西。两者有本质区别。神仙的地位高于神仙。神仙是指生来就有神力的人，神是通过修炼得道的人。身处人间，似乎很难理解神仙世界。很多人直接把神仙当成名词，都归为一类。其实神仙和神仙是有区别的。

那些生来就有超能力，能帮助世界的人，比如女娲，盘古，就叫神仙。还有一种说法是神仙活着的时候叫神仙，死了叫神仙。这两种说法都是公认的，也是合理的。我们看电视就会知道神仙也有很高的地位。按照这种说法，神仙的地位高于神仙。而且在神中，也有不同的位置。比如我活着的时候，一直在修行佛法，后来真的得道了。

说起神仙，从广义上讲，神仙有五种，仙、仙、仙、鬼仙。狭义的仙，是指仙人和俗世的仙。这里只说狭义的神仙，即与神不同的神仙。神仙的概念也是纯宗教的，一言以蔽之，是道教的专属。不管是不是道士，神仙的人或事，总是和道教密切相关的。仙是肉身成圣，功德圆满的人。万物皆可成仙。成仙有两种方式。第一种是被动永生，人、动物、植物甚至非生物都可以做到。

这里面有很多例子，我就不举了。二是积极修仙。“凡有九招者皆可修仙”，所以只有人和少数动物才能修仙。信奉道教时，积极修习正宗神功，多行善事，有缘者可修仙。但必须是正宗魔术的做法。如果你练侧门，就算成功了，也成不了仙道，只能是妖。成仙后，如果没有得到官方认可，只能算是散仙，没有进入真正的溪流，但已经是幸福的不死之身了。

有不同意见:第一，根据中国的神话传说(不包括后来佛教徒传入中国的)，有超自然能力的，有工作的就是神，没有工作的就是神仙。所以在这种说法中，比如哪吒和杨戬，他们属于神。另一个说:在《封神演义》里，得道者为仙，在这里像哪吒、杨戬一样，是仙，不是神。和尚，以及其他小说中的死人，属于“瘦得不成仙的人”，成为神，成为神榜成员。吃好，不饿，吃好，身体健康，贤惠趋利，挑食。圣人(孔子的第二个孩子就是这个水平)半个月不吃饭，没关系，安心。真(仙境入门)要外物，想做什么就做什么，切中要害(他真的是神仙，从来不拖累任何外物，稍有体力就能帮助外物)他对待家禽家畜好像很干净，厌恶周围的动物埋阴独居，不拖累外物，体力过剩，就能帮助外物。

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收到四面八方香的神:仙，是深山里的人形成的。《神化演义》中，神仙为什么不愿被神化，却又不愿被香所困，被天所奴役？所以神仙是逍遥自在的，神仙一般是受限制的。个人觉得仙女更厉害。神仙:有两层意思:第一层是指中华文明中的核心词，指人，意思是过着无忧无虑生活的人，也就是神仙。第二种是指远离人的超人神，是我国古代人民运用艺术手法创造艺术形象，表达对美好幸福生活追求的虚拟人物。

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仙女地位很高。上帝只能被死去的神仙或人类封为圣人。对于神仙来说，为了退而求其次而被追封，就是降级(用元神的话来说，高者成仙，低者成神)。对人来说，是升级，以避免身体生病和死亡的痛苦。所以上帝没有身体，只有灵魂。因此，田童的领袖告诉弟子们不要介入商周战争，在斗争中会有牺牲。死了就不会像神仙时期那么无忧无虑了。如果你在神榜中很有名，你就会被神化。如果你是无名的，你只会转世为人。

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封神就要受上天控制，不能有世俗的欲望，没有玉帝的意志就不能随意下凡。你有管理世界的公务(如云中旅行，分发雨水，疾病和灾难等。)，而且一丝元神都会被列入封神名单，永远无法前进(永远停留在死前的水平，很多神都是有声望的凡人，根本没有修炼)。神仙可以上天堂，下地狱，修炼可以通过不断修炼提高，可以直接干预人间事务(所以所有神仙做得多了，上帝也管不了，除非得到意志)。

神仙和神仙没有本质区别。都是指拥有超自然能力，可以长生不老的人，两者的区别似乎是属于不同的领导范畴。神属于天道的统一领导，其首领是玉皇大帝，神的职位和今天的公务员一样，有不同的职位，各有一定的责任。神仙不在某个单位的具体领导下，但必须遵守仙界的规则，比如他们只要不违反国家法律法规，如何谋生不受他人限制和管辖。除了神和仙，还有类似的“佛”。