乡土中国第二章思维导图

虽然动物也有记忆，但它们的记忆总是停留在简单的生理层面，但我们人类已经形成了一个符号化的词汇系统，我们知道“苹果”、“叔叔”、“开心”这些词是什么意思。记忆使人类呈现出过去突出的投射。人的现在是记忆保存下来的过去的积累，人现在的生活包含了过去传下来的方法，所以人是记忆传下来的。人不像动物。动物只能丰富自己的经验，而不能传递给同伴。

读了费孝通先生的代表作乡土中国，感触颇深。在看这本书的过程中，我是如此的迷茫，以至于在第一次阅读的过程中，我就一口气吞了下去，稀里糊涂，却对书中的内容没有任何感受和想法。没有，我去找了一些别人写的关于乡土中国的分析和书评。看完之后再看原著，这样可以有一些感悟和理解。

所以这篇读书报告在格式上可能略显松散，但因为是个人的读书经历，有些理解和思考可能不太正确。请指正。第一部分，本书的脉络梳理。讲真，如果说费先生的另一部代表作《江村经济》是他对微观社区调查研究方法的实际运用，那么乡土 China就是从实践经验中总结出来的整体框架。该书代表了他研究方法的转向，从微观视角跳出，再从宏观视角审视整个社会，分析社会的整体结构，提出自己的普适模型理论。

每个人都对家乡有感情。年龄越大，感情越强烈。这就是落叶归根的感觉。不同的人有不同的家乡，记忆也不一样，感受也不一样。沈从文对编程的喜爱与费孝通乡土中国的不同之处在于，沈从文从小处挥手描述对家乡的热爱，而费孝通则是从大处表达对中国的热爱。费孝通是我国著名的思想作家，擅长以冷峻的笔调创作文学作品。沈从文，京派作家的代表，擅长文笔优美温婉，被誉为“乡土文学之父”。

今天我们就用乡土中国和边城来谈谈费孝通和沈从文的小说创作，分析一下乡土中国在他们小说创作下的异同。[摘要]沈从文对《边城》的感情和费孝通对“乡土中国”的感情有什么不同？【问题】费孝通，我国著名的思想作家，擅长用冷峻的笔调写文学作品。沈从文，京派作家的代表，擅长文笔优美温婉，被誉为“乡土文学之父”。

乡土中国各章节的核心概念如下:第一章:中国社会是乡土，作者在这里定义了土地的重要性。我们以农业为生。人和空间不流动；村庄和雨村之间交流少，隔离多，壁垒多。所以，是熟人社会。乡土社会上人与人之间的交往，并不是建立在“重视契约，而是建立在一种不动脑筋所熟悉的行为准则的可靠性”上。第二章:在以城市为导向的语境中，我们会嘲笑乡下人“笨”，比如乡下人在路上听到身后汽车的喇叭声，好像很着急。