阿q正传的人物性格特点,阿Q正传中阿Q的性格特点

扩展信息1。人物简介:身无分文，无家可归，无业游民的阿q，连名字都没有。他住在一座未完工的土谷寺里，只做短工。平日里，只要吃饱肚子，有几个小钱，他就骄傲地喝酒赌博，拿自己开玩笑，过上好日子。后来他的“中兴”之后，更是得意洋洋。他把一把银和铜扔在柜台上，说:“现金换酒”。阿q不仅在生活中感到非常满足和自豪；精神上，也有满足和自满。

嚣张跋扈:阿q本人很卑微很穷人物，却不在乎别人，甚至连老家有钱有势的赵爷爷都认为“我儿子以后会有钱很多”。而且因为我去过城市，连连城的人都瞧不起，嘲讽别人的缺点然后引起骄傲。自轻自贱:阿q可以贬低自己，在自轻自贱之后，还可以认为这种轻视让自己的“地位”更高。比如被辫子缠住，头撞墙，阿q就自称“虫子”，自贬身份为“虫子”，希望别人放过他。

自欺:自欺是阿q经常用来安慰自己的表现，让自己得到心理上的满足。比如被别人打，他可以想象被自己的“儿子”打，认为整个世界都不体面，没有伦理道德，于是按照自己的意愿转败为胜，心满意足。欺软怕硬:阿q很卑微很渺小人物，身体瘦弱，口才平淡。不管是打架还是骂人，他都不是别人的对手。

/Image-5/A Q s人物Image:敏感禁忌和麻木健忘；不满现状，安于现状。阿q是一个贫穷的农民，他被剥削和压迫。他认为革命是谋反，深恶痛绝，但看到统治者在革命面前惊慌失措，就要求参加革命，最后被杀。阿q是辛亥革命前后中国的典型代表之一。鲁迅对阿q的精妙刻画，讽刺了当时旧中国的一些丑恶人物，严厉批判了当时政府的腐败和人民的愚昧。

还有一个是谢阿贵的弟弟，叫阿友。据相关回忆，鲁迅住过的老露台有一个桂。虽然他以做临时工为生，但他真的很闲。有时他通过做经纪人或小偷来赚钱。辛亥革命的时候，阿桂确实走在大街上喊:我们的时代到了。明天，我们会有钱，我们的妻子也会有钱。但是阿贵没有赢米。

A Q 性格的主要特点是它的精神。有点无赖，老实，极度自负。你不能杀阿q，第一，卑微的阿q喜欢和别人吵架打架，但一定要衡量对手。他骂那些反应迟钝的人，打那些软弱的人。和王虎打架输了，说君子说不动手，假洋鬼子哭棍举。他已经伸出头等着了。对于反抗力稍弱的小D，他就一巴掌拍在拳头上，把手臂俘虏，摆出挑战的姿态，而对于毫无反抗力的小尼姑，他就动动手，轻护，这些都是他懦弱本性的表现。

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鲁迅回答他；这不是因为惰性，而是因为懦弱。“当一个坚强的人不敢反抗的时候，他用中庸的话安慰自己。如果他有权力，别人帮不了他，他就残忍傲慢，就像暴君一样，做事不中庸。”二、精神胜利法《阿q正传》中的“精神胜利法”一般赋予其自私、保守、自卑、健忘的含义。在所谓社会学的深层含义中，它被称为“自欺”、“自卑”、“奴才”，甚至是类似于“豁达”、“冷漠”、“看不起一切”等说法的讽刺。

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“A Q正传”暗指中华民族的陋习。虽然种类很多，但有以下几种:一是胆小；第二，精神胜利；第三，善于投机；四、夸张与自尊《阿Q》鲁迅写“阿Q 正传”“揭露人民的弱点”，“写出我们人民的一个现代灵魂”。《阿Q 正传》以辛亥革命前后一个闭塞落后的农村小镇魏庄为背景，刻画了一个典型的物质和精神都受到严重迫害的农民形象。

阿q单纯愚蠢，圆滑无赖。阿q靠出卖自己的劳动谋生，浑浑噩噩地过日子，几乎是出于本能，但另一方面，阿q却表现出了圆滑的无赖。你看，“反应慢了就骂，弱了就打；他偷了尼姑的萝卜，被尼姑发现了，他不肯承认，说:“你能让它同意吗？”颇有机动灵活的“圆机”。傲慢又自卑，未完村的所有居民，阿q什么都不管，也不拜桌外的赵大爷和钱大爷。