阿q正传中所有人物形象

他甚至没有名字。好像有一次他说自己姓赵，却被村里的地主赵爷爷打了一个嘴巴，当地的保险敲诈了他200文钱。鲁迅后来说，阿q“三十岁左右，看上去普通、朴实、愚蠢，像个农民，但也有一些流浪汉的狡猾，“但不像流氓、乞丐”。好在人们还能记得他那条像猪尾巴一样的黄辫子，尤其是他的头皮上，“有不少不知道什么时候的伤疤。”

A Q 正传，写于1921年，是鲁迅先生最著名的小说。它不仅是中国现代文学史上一座不朽的丰碑，也是世界文学宝库中一颗璀璨的明珠。鲁迅先生以娴熟的笔法，成功地塑造了世界文学画廊中的名家形象阿q，使阿q家喻户晓，甚至家喻户晓。我们来看看阿Q 正传中阿Q 形象的分析。《阿Q 正传》以辛亥革命前后孤立落后的魏庄为背景，塑造了一个物质和精神都受到严重伤害的旧社会农民典型。

他被压迫被剥削，生活在社会最底层，现实处境十分悲惨；但更可悲的是，畸形社会的长期挤压造就了他独特的病态灵魂，阿q的悲剧本质上是旧中国农民的悲剧。他的性格特点主要有:(1)骄横跋扈，畏强凌弱。鲁迅先生曾说阿q像农民一样单纯愚蠢，但也为某些流浪汉的狡猾所感动。作为旧时代农民的代表，阿q具有勤劳、善良、淳朴的优点。但由于长期被欺负和打击，他也本能地呈现出一些嚣张跋扈、欺软怕硬的流氓特征。

1、自嘲:其实他的命运很悲惨，但他总觉得骄傲自满。2.虚荣心强:在现实社会中，他处处碰壁，吃了不少苦头，但他努力装出一副高尚的样子。3.怕强欺弱:正如文章第二章所写，阿q因为虚荣心强，听不进别人说他坏话。所以他决定，嘴慢的人骂，实力弱的就打。然而，不知何故，他总是输。4.缺乏积极的生活态度:每次有人打击他，他从来不积极思考，不断为自己发笑。

嚣张跋扈:阿q本人很卑微很穷人物，却不在乎别人，甚至连老家有钱有势的赵爷爷都认为“我儿子以后会有钱很多”。而且因为我去过城市，连连城的人都瞧不起，嘲讽别人的缺点然后引起骄傲。自轻自贱:阿q可以贬低自己，在自轻自贱之后，还可以认为这种轻视让自己的“地位”更高。比如被辫子缠住，头撞墙，阿q就自称“虫子”，自贬身份为“虫子”，希望别人放过他。

自欺:自欺是阿q经常用来安慰自己的表现，让自己得到心理上的满足。比如被别人打，他可以想象被自己的“儿子”打，认为整个世界都不体面，没有伦理道德，于是按照自己的意愿转败为胜，心满意足。欺软怕硬:阿q很卑微很渺小人物，身体瘦弱，口才平淡。不管是打架还是骂人，他都不是别人的对手。

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阿q 人物 形象分析如下:身无分文、无家可归、无业游民的阿q，连名字都没有，住在一座未完工的土谷寺里，只为别人做些短期的工作。平日里，他只要吃饱肚子，有几个小钱，就骄傲地喝酒赌博，开玩笑。后来他“中兴”之后，更是心满意足，满身银铜。扔在柜台上说“现金换酒”，阿q不仅在生活上很满足，很自豪；精神上，也有满足和自满。

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他讥笑韦庄人是“多么可笑的农民”。我才知道城里的炸鱼和板凳，还有打麻将的技术，都远不如城里的。然而，另一方面，他又看不上城里人。城里人把板凳叫凳子，用葱丝炸鱼，不用葱叶。他认为，“这是错误和荒谬的。”就这样，阿q在精神上得到了满足。在这种卑微的生活方式下，阿q处境悲惨，日复一日，年复一年。“阿Q 正传”阿q还在后台睡觉，还没起名字。

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赵爷爷，在小说的描写中，应该算是阿q生活的地方最有权势的人，是烂尾村所有居民崇拜和向往的对象。因为你有钱，有势，有大房子，有学历，你才能有身份，有尊严，有剥削别人的可能。赵爷爷是最能体现阿q的小说形象卑微的一个人物。因为从生到死，阿q一直只有贫穷，连姓“赵”的权利都被赵爷爷剥夺了。他是一个强大的尚未庄的人，可以压迫阿q和一切弱小的尚未庄的人。他是典型的人物有封建思想。

但是，关于革命，赵爷爷在最初的反对之后，为了赚取自己的利益而“投身革命”。这种自我保护的腐朽观念也是赵爷爷封建意识强烈的表现之一，但赵爷爷本质上是厌恶革命的，他心里很清楚，作为封建势力的残余，革命和民众的觉醒会对他的地位构成实质性的威胁。所以在阿q威胁革命后，赵爷爷以“革命”的罪名逮捕了他，杀了阿q的命。