五辈人就是出五服了吗,正确的五服是几代人

1，五服，民间常用来指家庭关系，从自己开始，上至爷爷的爷爷，下至孙子的孙子。五代各有九代，为五服。2.民间的说法“五服”指的是九个宗族，包括:曾祖父、曾祖父、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙。在五服内，不分远近，视为一家，在五服外，即这九代之外的这个家族的人，就是“出五服”人，关系远。这种说法在中国农村很流行。

五服指不同世代在丧礼上所穿的“丧服”，即断衰、崔子、立大功、立小功、脱麻。这几种衣服形式不同，怎么穿也有讲究。“Chu 五服”是指亲属关系超过五代，不再为之哀悼。也叫“楚五服”。等他们结婚了，就可以结婚了。现代人认为五服是五代。五代算一套，出五服 25代。九朝之外，这个家族的人都是“出五服”的，亲戚也比较疏远。

福报由兄弟姐妹、父亲(包括叔叔阿姨)、祖父(包括叔叔阿姨)、曾祖父和曾祖父组成。曾祖父一方的其他五个祝福团体被称为五福，五福内的兄弟姐妹应该崇拜一个祖先。五服本来是指亲人之间的悼念，通常是上五代和下五代(包括自己)，是他们之间距离的标志。你说五服，就不戴孝了。其实你会指出五代，也就是只有五代。

Chu 五服意思是五代以上的人都不再为它而丧，叫做衣服，也叫五服。当他们结婚后，他们可以互相结婚。现代人认为-。五代算一套，出五服 25代。九朝之外，这个家族的人都是“出五服”的，亲戚也比较疏远。原五服指五种孝服，后五服也指五辈人。比如山东胶东半岛就有“五服是亲戚”的说法。

五服之后没有亲属关系，可以结婚。一般情况下，家里有婚丧嫁娶，都是五服以内的人参加。楚五服源于“五服论”，指根据远近，以天子为核心，画出五个同心圆。天子直接统治的地区成为分封地，天子周围建立的国家是侯府、隋府或侯府外的付斌，其他都是待奉和废弃的。符合五服理论的系统是贡品，根据亲密程度的不同，其频率变化很大。殿府每日进贡，侯府每月进贡，隋府每季每年进贡，皇甫只进贡一次。

五服也就是五代以内，五服也就是说不是五代以内的亲戚。五代是借我的，我的父亲，我的祖父，我的曾祖父，我的曾祖父这五代，出了这五代亲戚，就没有关系了。在俗语中，这个五服其实指的是人与人之间的亲密关系。亲戚之间，不同的关系会导致去参加葬礼时的服饰不同。中国礼仪中的丧亲制度已有数千年的历史。

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After 五服，不是亲戚五服指上下五代。其实现在亲戚之间的关系已经变得很冷漠了，三代之外都很难称之为亲戚了。五服有了新的含义，指五代之意，特指曾祖父、曾祖父、祖父、父亲加上自己，所以叫五服。一个是兄弟、姐妹、父亲、祖父、曾祖父和曾祖父，曾祖父身边的另外五个是五福。五福的兄弟姐妹会祭拜祖先。这个谚语来源于《李逸丧》中人们穿的衣服，所谓五服指的是五种衣服，分别是伐衰、崔子、立大功、立小功、作麻。

五服计算:五服一般指家庭血缘关系，从自己开始，上至爷爷的爷爷，下至孙子的孙子。五代各有九代，为五服，民间的说法“五服”指的是九个宗族，包括:曾祖父、曾祖父、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙。含义五服另一方面是指根据远近，以天子为核心，画五个同心圆，天子直接统治的地区就成了分封地，天子周围建立的国家就是侯府，侯府之外就是隋府或者付斌，之外就是待奉、待弃。