红楼梦的真相太可怕了,林黛玉真实长相复原图

红楼梦研究中一直有一个不成文的规律:几乎每一个研究红楼梦的人，总是自觉不自觉地朝着一个目标坚定不移地前进，那就是红楼梦的后四十回是什么？而且，到最后，这个问题总会成为他研究的中心，或者成为一个萦绕他一生的梦。说实话，我也逃不过这个法律的折磨。所以我总是在一次又一次的收集自己对小说的所有理解和感受后，尽力延续脑海中那些人物的跌宕起伏。

正是在无数个夜晚的沉思之后，我决定尝试着写一个完整的“红楼梦”后四十回的故事，遵循两个基本原则:一是曹雪芹先生那种彻底尊重事实的伟大悲剧精神，即使后来贾府复活了，那也是一个悲剧，只是又一轮悲欢离合的开始；二是尽量让人物的行为逻辑符合前八十回的定位。我想这样一来，我后四十章写的故事就不会太不靠谱了。

当然，至少隐藏了曹雪芹家族及其相关家族的兴衰历史，以及他的个人经历。有些人如蔡元培、刘引申到明末清初的反清斗争和干政时期的政局(如雍正夺嫡)，就有点混乱了。本书红楼梦是曹雪芹的自传。里面的内容是捏造的。但是里面的很多人物都是参照当时曹雪芹现实中的人物改写的。所以“红楼梦”虽然不是历史事实，但反映了历史趋势。蔡元培的“红楼梦研究”揭示了清王朝的失落，悼念明朝的灭亡。

红楼梦的故事是虚构的，作者刻意涂抹时代痕迹，使得红楼梦的故事处于一个架空历史的时代。但是，读字里行间，大家都觉得故事更接近清朝。更具体地说，是雍正之后的乾隆之初。周对的说法大约是在乾隆初年的三四年间。为了避免文字狱，作者尽量淡化时代痕迹，比如称都城长安不总是汉唐之事。官方的名字也很乱，比如龙禁尉，很多都是杜撰的，不足以考证。

比如贾宝玉被绑了大辫子。比如宝小姐，林小姐不裹脚。例如，像冯紫英这样的贵族少爷经常去北方打猎。也有人说袁春的《省亲》影射康熙四下江南。当然，书中还有一个更明显的地方是江南甄氏家族四次接管。此外，还有一些只存在于清朝的东西，如出现在里面的歌剧，以及在曹寅宫首演的牡丹亭。

不是真的。红楼梦只是一部文学作品，里面的人物和故事都是虚构的，但是艺术来源于生活，生活中的很多灵感肯定在书中有所体现。不是，红楼梦是小说，里面所有关于神仙的记载都是虚构的，生活中没有神仙。不是的，不是所有红楼梦里的故事都是真的，因为红楼梦是小说，虚构是允许的。但有些人物或故事细节是有原型的，或者是根据事实写成的。

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小说红楼梦以一个神话故事开始，然后引出整个故事，这也是“石头”这个名字的由来，可以证明红楼梦的故事不真实。但其中有道理。作者曹雪芹在书中影射了自己的人生经历，引用了自己没落的过程，同时以自己在书中的人生命运来反映时代。红楼梦是中国第一部古典四大名著。虽然一开始几乎没有被收入四大古典小说，但不可否认的是红楼梦在中国古典史上影响巨大。

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讲述了人生的梦想脆弱而难以圆的悲壮故事。红楼梦的原名是石头。小说开头女娲写了一块石头补天，留下一块没有材料的石头补天。实际上，它借用了神话传说来书写人类的起源。没有补天的材料。总想来到人间，体验一下女娲娘娘创造的可以随意在天空中飞来飞去的人间生活。后来，无材补天的石头带着思凡之神来到刘桦繁华之地贾府，见识了人生。顽固的石头发现，林黛玉虽然漂亮，但还有比她更漂亮的宝钗和宝琴。

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红楼梦不是一部真实的历史，是一部自传体、自我叙事的小说，里面的很多人物很可能在现实生活中找到原型。明清时期，小说开始由文人独立创作。这一时期，作家的主体意识增强。红楼梦的出现，将中国古代小说的发展推向了一个高峰，取得了前所未有的成就。红楼梦:根据清代一些文人笔记的零星记载，红楼梦成为当时人们议论的焦点。

“谈起来，有时因为双方相持不下，“我相持不下，老拳几下”。当民间戏曲和弹词表演“红楼梦”时，观众“唏嘘而泣”(《梁忠告四记》)，有些人甚至读“红楼梦”，因为他们对书中的人物爱得发狂(见《鲁多余话三借》、《永创斋笔记》等书)。红楼梦杰出的创作成就，为后世作家提供了丰富的艺术经验，直到中国现代文学，也有一些作品明显受到红楼梦的影响，取得了一定的成就。