西游记1 100回批注,深度解析西游记1～100回批注

"西游记"第一百回:回到东土，五圣成真，四人回到长安，受到唐太宗等官员的欢迎。第二天，唐太宗上朝，写了《圣教序》感谢唐僧学经的努力，并邀请唐僧在雁塔寺表演佛经。唐僧拿着佛经走上舞台，突然听到了大金刚的呼唤，然后飞向西方的天堂。如来册封唐僧为功德佛；孙悟空斗败佛祖；猪八戒是净坛使者；沙僧是金罗汉；白是一匹八分龙马。西游记第100集的艺术特色可以用两个字来概括，一个是“幻”，一个是“趣”。

小说通过大胆而丰富的艺术想象和引人入胜的故事，营造了一个神奇而华丽的神话世界。西游记的艺术想象奇特、丰富、大胆，这在古今小说中并不多见。孙悟空的世界接近童话的仙境，很有意思，而且在这个世界里，还有各种稀奇古怪有趣的妖怪，真是千奇百怪，五光十色。源于现实生活的浪漫幻想，在幻想的描写中反映世界和人情。西游记中的人物、情节、场景、法宝、所用武器都极富想象力，但都来源于现实生活的体验，能揭示幻想中的生活氛围，反映人间人情，使读者理解和接受。

这是一部鬼小说，西游记，向人们展示了一个五彩缤纷的鬼神世界，人们无不惊叹于作者丰富而大胆的艺术想象力。但是，任何文学作品都是一定社会生活的反映，西游记，作为鬼小说的杰出代表，也不例外。正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出，“西游记”以一种铺张的方式讽刺和描写了当时的世界。他还说:“作者的秉性是‘复兴好的、幽默的戏剧’，所以他虽然谈的是突变的事物，但也是杂糅的谈事，使一切神魔都有了人情味，都精致世故了。

透过西游记中虚幻的鬼神世界，处处可见现实社会的投影。作者对封建社会最高统治者的态度也颇有意思。在西游记，根本就没有称职的皇帝。至于怔怔无能的玉皇大帝，爱妖怪的虢国王，想用童心当药的比丘王，不是昏君就是暴君。玉帝的十万天兵天将比不上孙猴子的金箍棒，却让真正的人才当了脏马夫。不言而喻，他们的统治是暗淡无力的。

我们真的是一个人的生活方式。第一百回:回东施，五圣成真。四人回到长安，受到唐太宗等官员的欢迎。第二天，唐太宗上朝，写了《圣教序》，感谢唐僧取经的努力。他也接受了萧的建议，邀请唐僧到雁塔寺取经。唐僧拿着佛经走上舞台，突然听到了大金刚的呼唤，然后飞向西方的天堂。如来册封唐僧为功德佛；孙悟空斗败佛祖；猪八戒是净坛使者；沙僧是金罗汉；白是一匹八分龙马。