中国古代对死的称呼,古代各种人死的称呼

不同人的死法名称确实不同，不应该误用。天子之死，谓之崩，诸侯之死，谓之亡(大夫之死，谓之亡，士之死，谓之衰，庶人，即普通百姓，谓之亡。在中国古代，人们根据身份、地位、阶级对死亡有不同的称呼称呼。皇帝的家。皇帝的叫做蟋蟀。普通人，那就是死。高尚的人，他的死叫做死亡。皇帝——死了(死了)，皇帝离国家很近。

皇帝死了，叫他死；军阀已死，名曰秋；也有死与不死。皇帝死了(死了)，皇帝和国家的亲人死了(音弘弘弘)，高官达贵死了，平民死了，和尚死了，和尚死了，涅槃道士驾鹤西去，美人死了。其他:死了，走了，死了，去世了。皇帝架崩(弘弘)，国亲国戚亡。高级官员都死了。平民死亡。僧侣们都死了。涅槃道士驾鹤西游，美人死。其他:死了，走了，死了，去世了。完了，走了，完了，杆子细了，扁了，老了，放手，直死，站起来，爬烟囱，看山，不在这里，唉，死，等等。

古代死亡对于不同的阶级有什么称呼？在古代，不同的阶级对死亡有不同的称呼:崩、翔、丘、卒、衰、死、悲。在中国古代，社会等级制度极其严格，不同阶级、阶层的人死了都要用不同的称呼。1.崩古代天子之死被看得很重，经常用山崩的比喻。由此，帝王之死在周朝开始被称为“崩”。后来衍生出“驾崩”一词，意为“皇帝驾崩”，用来指代皇帝或皇太后、皇太后的去世。

3.死亡古代指青博士的死亡，其次是死亡。4.忘恩负义古代秀才(统治阶级中仅次于青博士的一个阶层)的死，意味着不再享受俸禄。5.死神古代指庶人(一般指没有官衔的平民；人)死了。6.易古代称未成年人死亡为易。十九岁至十六岁为长丧，十五岁至十二岁为中丧，十一岁至八岁为低丧，八岁以下为无衣丧。唐朝以后，“卒”的用法不像过去那么严格了，常用来指死亡。

(1) 古代按照人的社会地位，死亡有自己的称呼。《礼记》说，皇帝之死，是崩”；诸侯之死，甚为尴尬”；医生死了，死了”；学者非鲁”；庶人说死亡”。清代王、公、侯、伯世爵之死，称为“齐”；有官有名的人死。”(2)根据人的年龄。20岁以下死亡，叫悲哀。“这分为三类:8-11岁死者为下之哀”；死者12 ~ 15岁是烈士”；死者16 ~ 19岁为烈士。”

中青年死者称为“早逝”，但都在讣告上写“死”，在荐死书上写“云终”和“终”。老年死者称之为生命的终结。“如果是家族最高长辈，就用‘男加常床’和‘女加内床’这两个词。所以“来世沉睡”这个词就成了死亡的代名词。(3)根据死亡原因。为某事舍命的叫殉难，为职责而死的叫失职。那些在战争中死在阵地上的人被称为阵亡者，现在他们被牺牲了。死在外国叫客死。"

皇帝-驾崩(驾崩)，皇族近国-高官显贵-驾崩\平民-死僧-驾崩\坐地\羽化\涅槃道教-驾鹤西游，游美-死烈士-

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1。第一个兄弟:死去的兄弟；2.第一个母亲:死去的母亲；3、先严:亡父；4.圣贤:已故的有才能的人；5.祖先:祖先(往往在祖父母之上)特指已故的父亲；6.烈士:对烈士、烈士的尊称；7.贤慈:亡母；8、初母:去世的祖母9、圣贤(指已经去世的天才思想家):先烈，圣贤。延伸资讯中国古代“死神”的绰号如下:1。按地位高低，皇帝之死称为“崩”或“亡”，诸侯之死称为“亡”，大夫之死称为“祖”，将官之死称为“亡”，士之死称为“不富”。

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2.按照20岁以下的年龄，死亡称为“丧”，分为三类:8~11岁为“下丧”，12~15岁为“中丧”。16~19岁是“尚义”。但男方已订婚，已答应结婚的女方并不“丧”。年轻人的死亡被称为“早逝”，但在讣告中却写成了“猝死”，无论是诱魂棺还是推荐死亡的书，都写成了“云终”和“终结”。老年的死亡被称为生命的终结。如果是家族最高长辈，男性加“规律睡眠”四个字，女性加“内心睡眠”。所以“正睡”这个词在后世就成了死亡的代名词。

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古代的人对“死”的称呼有严格的规定。死者的名字根据身份和地位不同，一定不能混淆。《礼记·曲礼》中记载:“帝亡则崩，诸侯亡则亡，大夫亡则亡，士亡则亡，庶人亡。”“崩”是献给皇帝的，比如“死”就是皇帝死了；诸侯之死称为“戚”，秦汉以后也用于高官之死。博士之死称为“卒”，这里的博士是指有官职的人；

只有庶人这个普通人的死，才能称之为“死亡”。后来随着时代的发展，这种情况逐渐改变，其限制也不再那么严格，在唐代，两品以上的官员死为“丘”，五品以上的官员为“卒”，六品以下的为“卒”。清朝皇室成员中，皇帝、皇后、皇太后之死称为“崩”，贵妃之下的世爵之死称为“死”。