阿Q人物图,阿q人物关系图

小说开头写道:“阿q没有家，住在一座未完工的土谷寺里；我也没有固定工作。我只是给别人做短工，会割麦子，会撑船。他工作时间长一点，也住在临时业主家，但一结束就走了。”这是一个向读者介绍阿q生平的全知叙事视角。把当时旧社会人民中一个普通甚至卑微的打短工的形象呈现给读者。另外，从第五章《从中兴到终》开始，作者写了阿q出村进城后，人们对他态度的变化。

阿q之所以是个圈人物是因为他在受到侮辱或者尴尬的时候总能找到很好的理由安慰自己。鲁迅先生笔下的阿q形象是有血有肉的，是各色人物的大集合，所以我们总能在阿q身上找到自己的影子，Round 人物是指当人物的性格和思维会随着他所经历的场景而不同。阿q虽然有民族劣根性，但他的麻木和无知自始至终都没有改变。每次被羞辱的时候，他都会解释自己让自己好受一点，甚至幻想自己的胜利，这就是所谓的精神胜利法。

阿q是社会最底层被压迫却无意识的人的杰出代表。他被别人欺负，不想反抗，却用精神胜利法麻痹自己或者欺负弱小群体(尼姑中的尼姑)。阿q最突出的个性是他的自我安慰心理...写于1921年的《阿q正传》是鲁迅改造国魂的典范。鲁迅说，他写《阿q正传》是“想揭露人民的弱点”(伪自由书，谈保留)，“写一个我们人民的现代灵魂”(俄译本《阿q正传·作者传》序言)。

人物 Image:阿q是一个典型的物质和精神都受到严重伤害的农民。经济地位:阿q是上无瓦下无田的赤贫者。他没有家，住在土谷寺。我没有固定工作。"割麦子，剁碎大米，撑船."政治地位:阿q被严重剥削。他失去了土地，失去了独立生活的基础，甚至失去了姓氏。有一次他喝了两杯黄酒，说自己原来是赵爷爷家的，赵爷爷就叫住他，给了他一个嘴巴，不许他姓赵。

扩展信息1。人物简介:身无分文，无家可归，无业游民的阿q，连名字都没有。他住在一座未完工的土谷寺里，只做短工。平日里，只要吃饱肚子，有几个小钱，他就骄傲地喝酒赌博，拿自己开玩笑，过上好日子。后来他的“中兴”之后，更是得意洋洋。他把一把银和铜扔在柜台上，说:“现金换酒”。阿q不仅在生活中感到非常满足和自豪；精神上，也有满足和自满。

阿q正传是鲁迅先生1921年12月至1922年2月写的中篇小说。它最早发表在《北京晨报副刊》上，后来被收入小说集《呐喊》。鲁迅先生通过《阿q正传》揭示了国民性的劣根性，揭露了人性的弱点，审视了人们的现实生活。小说中的阿q形象，人物，善用精神胜利法，麻痹自己的思想，忽视自己在现实中的卑微地位。他在物质和精神上都受到了严重的压迫。

阿q的性格可以说象征了我们的国民性。鲁迅先生希望通过这部小说揭露中国人的精神劣根性，引起我们的关注，阿q虽然和我们不是一个时代的人，但是和他性格一样的人总是在我们身边。阿q偶尔对生活不满，但毫无反抗意识，阿q在现实生活中很孤独，被人看不起。为了得到心理上的满足，他用幻想欺骗自己，他穷困潦倒，却口口声声说祖上有钱，看不起别人。