阿q的形象特征及其意义,分析阿Q人物形象特征?

写于1921年的《阿q正传》是鲁迅先生最著名的小说。它不仅是中国现代文学史上一座不朽的丰碑，也是世界文学宝库中一颗璀璨的明珠。鲁迅先生以娴熟的笔法，成功地塑造了世界文学画廊中的名篇形象阿q，使阿q家喻户晓，甚至家喻户晓。下面给大家带来《阿q正传》中阿Q 形象的分析，快来看看吧。《阿q正传》以辛亥革命前后孤立落后的韦庄镇为背景，塑造了一个物质和精神都受到严重伤害的旧社会农民典型。

他被压迫被剥削，生活在社会最底层，现实处境十分悲惨；但更可悲的是，畸形社会的长期挤压造就了他独特的病态灵魂，阿q的悲剧本质上是旧中国农民的悲剧。他的性格特征主要表现为:(1)傲慢，怕欺负。鲁迅先生曾说阿q像农民一样单纯愚蠢，但也为某些流浪汉的狡猾所感动。作为旧时代农民的代表，阿q具有勤劳、善良、淳朴的优点。但由于长期被欺负和打击，他也本能地呈现出一些嚣张跋扈、欺软怕硬的流氓特征。

阿q的性格形象:敏感忌讳而麻木健忘；不满现状，安于现状。阿q是一个贫穷的农民，他被剥削和压迫。他认为革命是谋反，深恶痛绝，但看到统治者在革命面前惊慌失措，就要求参加革命，最后被杀。阿q是辛亥革命前后中国的典型代表之一。鲁迅对阿Q 形象的精妙刻画，强烈讽刺了当时旧中国的一些丑恶人物，严厉批判了当时政府的腐败和人民的愚昧。

还有一个是谢阿贵的弟弟，叫阿友。据相关回忆，鲁迅住过的老露台有一个桂。虽然他以做临时工为生，但他真的很闲。有时他通过做经纪人或小偷来赚钱。辛亥革命的时候，阿桂确实走在大街上喊:我们的时代到了。明天，我们会有钱，我们的妻子也会有钱。但是阿贵没有赢米。

A Q图形象分析1纵观全文，A Q 形象可以分三个层次两个阶段进行分析。1.所谓三个层次，是指一个Q 形象的内涵的主要方面。(1)阿q是A，他住在土谷寺，没有一瓦，底下也没有空地，只好靠短工过活。虽然他也挺能干的，“他真能干”，会割麦子，会捣米，但往往维持不了个人生计；“爱”之后，只有一条裤子不能脱；他连姓赵的权利都没有。

但是他对自己的社会地位没有明确的意识。为了摆脱困境，他常常要在想象中把自己提升到比别人更高的位置。这时他的想象脱离了自己的实际情况，表现出傲慢。赵公公的儿子当了秀才，觉得自己底气不足，就自称是赵公公的家人，辈分比秀才赵高，以使自己在精神上感到一些空虚的喜悦。但是，他实际的卑微，并不能保证这种空洞想象的长久存在。

{10}

苦难的人，安于现状，没有追求，不懂得奋斗，不会革命的人，都是自私的…受苦受难的人们。逆来顺受，逆来顺受行尸走肉！阿q，一个典型的例子，是中国每个人的一面镜子，在里面可以照出自己的或者一个形象，具有深刻的批判作用。这是阿q形象Typical意义的一个方面。阿q个性丰富。除了精神胜利法，他主观、狭隘、保守，带着农民的淳朴和愚蠢，也带着一些流浪汉的狡猾。

{11}

1。民族奴性人格。阿q愚昧落后，连身上的虱子都没有王虎身上的那么大那么多，被认为是一种耻辱。阿q懦弱，自欺欺人，欺软怕硬。阿q被假洋鬼子欺负了。他用精神胜利法欺骗自己，达到心理平衡。他欺负一个修女来转移他的耻辱。阿q又累又懒又狡猾。可怜的阿q去闭关偷萝卜，被一个老尼姑发现，成了流氓。阿q墨守成规，抗拒变革。他为《男奴大保卫战》辩护，认为革命就是造反，对城里人非常鄙视，因为城里人管“板凳”叫“板凳”，还在炸鱼上撒细碎的大葱。任何不适合未出生者习惯的东西，在他看来都是“异端”。

{12}

第二，看客的变态心理。阿q，他把镇上的杀人犯看作是向村民炫耀的东西。鲁迅把各种旁观者、看客对人事的冷漠、漠视作为国民性弱点的一个突出焦点进行了揭露和批判。价值:揭露社会现实，揭露民族弱点，批判吃人现象和封建腐朽落后思想。完成了中国古典小说艺术向中国现代小说艺术的转型，对后来的批判小说产生了重大影响。

他自负，妄自菲薄，欺凌弱小，麻木不仁，健忘，等等。鲁迅先生正是通过对阿q精神胜利法的精辟描述，展示了这种在中国人灵魂中普遍存在的精神疾病是多么的麻木，阿q很穷，穷到只剩一条裤子，连姓都没有。然而，他的悲哀不在于物质生活条件的剥夺，而在于精神生活的扭曲，他被困在人生的最底层，任何人都可以欺负他，但他并不在乎，常常显得很骄傲。