关于字辈家谱的由来,孔家家谱字辈的由来

在中国，汉族资格的传统观念由来已久。以自我为中心，上有四代长辈，下有四代，形成了“曾祖父、曾祖父、祖先、福、我、儿子、孙子、曾子、曾孙”的“九族”血缘关系。这是第九层。如果把婚姻的血缘和旁系的血缘联系起来，就会形成一个庞大的血缘体系。这里只选取其中的一部分来说明它的层次关系。第一层次:爷爷、奶奶、外公、外婆“长辈”；第二层次:父亲、母亲、叔叔、婶婶、舅舅、舅妈、舅妈、公公、婆婆“长辈”；第三层次:哥哥、嫂子、嫂子、表哥、表妹、嫂子、嫂子是儿子、女儿、侄子、外甥、外甥、外甥的“后代”；第五层是孙子、孙女、外孙女、侄女、外甥女、外甥女、外孙女、外孙女、孙女婿的“后代”。

在中国，汉族资格的传统观念由来已久。以自我为中心，上有四代长辈，下有四代，形成了“曾祖父、曾祖父、祖先、福、我、儿子、孙子、曾子、曾孙”的“九族”血缘关系。这是第九层。如果把婚姻的血缘和旁系的血缘联系起来，就会形成一个庞大的血缘体系。这里只选取其中的一部分来说明它的层次关系。第一层次:爷爷、奶奶、外公、外婆“长辈”；第二层次:父亲、母亲、叔叔、婶婶、舅舅、舅妈、舅妈、公公、婆婆“长辈”；第三层次:哥哥、嫂子、嫂子、表哥、表妹、嫂子、嫂子是儿子、女儿、侄子、外甥、外甥、外甥的“后代”；第五层是孙子、孙女、外孙女、侄女、外甥女、外甥女、外孙女、外孙女、孙女婿的“后代”。

家谱字辈是指家族中后代按一定的规则和制度排列，每一代用一个特定的词来表示。家谱 字辈的提法可以基于家族传统、宗族规矩、历史故事、祖训、地域文化等诸多因素。在中国，制定-1字辈，是一项非常严肃而重要的工作，往往由家族中的长辈或家族宗族中的关系人来完成。他们会遵循历史上大家公认的传统规矩、家风、祖训，经过反复推敲、协商，确定每一个-的。

慢慢发现的孔氏宗谱是中国历史上最长、最丰富、最完整的宗谱。孔子的宗族把修家谱当作家庭大事。通过族谱的修订，将居住分散、血缘关系相对较远的孔氏宗族的人整合在一起，达到“详叙世系、交往亲疏、相濡以沫、严而不乱、保持良好秩序、备而忘之”的目的。族谱的修订也能有效防止和遏制“外孔”的渗透。孔家最初的家乘是在一份手稿中代代相传的，手稿中记载了世袭的儿子们的名字。

这是我国第一部正式刻印的孔氏宗谱，记载了孔氏的世系和支系。孔韩综之后的四百年间，宋金元朝易，屡有值得争斗和战争。这一时期，孔的家谱虽有重修，但并未正式出版。明弘治二年(1489年)重修，重刊。这一次，重修的家谱接受了过去濒临失传的教训，对修谱之事作了书面规定:从此以后，家谱每60年大修一次，30年略修一次，大修持续甲子。

家谱是家谱中特别重要的一部分，一般是由家族中的某个名人制定，编成几句吉祥话，有的文人甚至还写了诗。比如浙江的《唐氏族谱》的线代是“福禄永昌长，而世美，智为芮宁聪”；湖北王氏族谱的世代学派是“光明磊落，成功在后，世道延绵，家有所思”。中国的字辈一般以中间字(比如三个字)为主，俗称排，是记录人的排位字。

一般家庭都要编家谱来确定世代的划分，以达到“分尊卑，分尊长”的目的。分代是家庭地位的主要标志，可以理解尊老爱幼的伦理区分，符合伦理秩序的宗族组织原则，宋代赵姓和大明姓的字辈1和宋代赵氏的字辈-0/0的命名，起源于唐宋时期。宋太祖赵匡胤，为后人字辈加上自己的匡字，共有十四个字，构成了一副对联“匡德威随天下，博西施，孟友宜”。