古代阶级关系,造成阶级关系的变化产生了什么

1。奴隶制是指奴隶主拥有奴隶的制度。劳动活动必须以奴隶为主，没有报酬，没有人身自由。奴隶一般来自战俘、占领区原住民、欠债者和罪犯。在近代和现代，奴隶大多是从非洲和其他地方被贩卖到欧洲殖民地的。奴隶制一般出现在农业社会。古代最典型的奴隶制是罗马帝国。此外，古希腊、古埃及、古巴比伦、战国前的中国、内战前的美国南部以及一些前英法俄殖民地都属于奴隶制。

特色的奴隶社会把人类带入了文明时代，推动了社会生产力的大发展，这是历史的大进步。但同时，奴隶制也是最野蛮的制度，奴隶生产关系的特点和广大奴隶的经历都可以清楚地说明这一点。1.奴隶主阶级和奴隶阶级在生产关系中的不同地位:奴隶主阶级拥有全部生产资料和奴隶本人；奴隶没有人身自由，是奴隶主的私有财产。

上品无困苦，下品无士绅。这是完全固化。不同朝代不同时期都不一样。春秋战国时期主要是推荐人才，对象是富国强兵的人才。在汉代，下层阶级通过孝顺和婚姻提升到上层阶级。两晋南北朝时期，九品郑智制度建立后，阶级相对固化，只有士绅阶层可以做官。隋唐时期开始出现科举，但此时任用官员有推荐和科举两种。士族子弟多通过举荐、加入禁卫军、参军等方式通过科举考试。

所以科举的十步流程，他的目的就是从普通人里面选拔特别优秀的人才！但除了特别优秀的人才，穷人基本上很难通过科举改变命运，因为名额太少，而且三年才考一次。如果出现意外，比如王室成员死亡，可能会暂停几年。富家子弟和官员家庭可以送礼，聘请专业考试老师等等来增加竞争力。对于一个普通人来说，想在选举中胜出，做官太难了。

悠久多彩的中国服饰文化是一部人类服饰史，从某种意义上说，也是一部感性人类文化发展史。服装是人类劳动的独特成果，既是物质文明的结晶，也是精神文明的内涵。人类社会从愚昧、野蛮到文明，已经慢慢行进了几十万年。在告别猿类之后，我们的祖先在风雨中徘徊了无数年，终于大步迈进了文明的门槛，懂得保暖，创造了又一个物质文明。

几乎从服装起源的那一天起，人们就在服装中积淀了自己的生活习俗、审美情趣、色彩爱好，以及各种文化心态和宗教观念，建构了服装文化和精神文明的内涵。中国的服装和中国的文化一样，是各民族相互渗透、相互影响而产生的。自汉唐以来，特别是近代以后，吸收和融化了世界各民族大量外来文化的优秀结晶，才演变成以汉族为主体的一整套所谓中国服饰文化。

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纵观人类文化从古至今的发展，大致可以分为四个阶段:第一阶段:天人阶段，天是人，只有神话传说没有文字记载，比如后羿射日，夸父追日。天为人，天才能化，这个阶段由高到低逐渐变化到殷商。第二阶段:人体有天，这个阶段有文字，比如易经。《易经》文辞讲的是人体内的天的境界，体内的天与外的天是相通的。这个阶段也逐渐由高到低变化到汉代。

第四阶段:迷失阶段，人拼命追求能量，想有一天回到身体，却越来越远。这四个阶段是一体的，但每个时期都会有一些例外的个体，这是另一回事，这个世界上没有救世主，成长的路只有一条:拯救自己，做自己的主人。只有真我才能拯救自己，激发自己内在能量的使用，找到真我，只要存在依靠外力的状态，一个人就无法摆脱奴役的本质。