父系血缘宗法关系,血缘宗法关系的含义

延伸资料:武王消灭了许多小国建立了较大的诸侯国，并强迫小封建国家接受周朝的封建制度。周朝分为公、侯、叔、子、公五个爵位。它是根据诸侯与周王室的密切关系而划分的。周王为了巩固自己的统治地位，采取了“群众建君，民裂土”的分封制。东征后，周公按原计划在东部修建洛邑，加强对东部的监管。此外，在洛邑以西建城，驻军第八师，作为东部督抚的东都。

宗法 system的特点如下:1。宗法制度是一个非常复杂的制度，其主要精神是“长子继承制”，是一种基于父系-2/关系的继承法(包括统治权力、财富和封地)。周朝的皇位明确规定只传长子，而且是“由卑传庶，由长传贤”。2.血缘关系维护。西周的奴隶社会，根据血缘的亲疏远近，等级众多，由血缘联系，由礼制维系。

宗法系统不仅适用于石舟的同姓，也适用于不同姓的王侯。周制度，同姓不婚，而异姓则互为婚姻媒介。因此，周称同姓的诸侯为叔伯，称异姓的诸侯为叔伯。周初的封邑、开国姓，是将宗族组织扩大为政治组织，即宗族组织成为国家机关，奴隶主贵族通过宗法的制度建立起严密的统治网络。宗法由氏族社会父系家长制演变而来的制度，是王室和贵族为了建立世袭统治，按照血缘的关系分配国家权力的制度。

夏朝建立在原始社会的基础上，有浓厚的氏族社会痕迹。各级贵族组织仍应保持旧的血缘联系方式，严格区分姓氏。皇族分封部落，除了维持自己出身的姓氏外，还以封地建立新的姓氏，医生以城市为姓氏。在各级贵族中，根据姓氏的不同，建立起各自的宗族关系。这种宗族关系虽然沿袭了旧宗族组织的遗风，但实际上是以宗法制度为基础的，各级贵族的等级地位是根据其阶级等级和家族隶属关系来确定的。

周朝实行(宗室制度)，宗法制度是周朝(封建制度)的基础。它根据血缘亲属关系决定继承权的制度，周朝统治阶级采用(宗室制度)，-。一代亲，两代表，三代四代不可以，他的意思是人与人之间是同龄人中最亲近的，比如兄弟，兄弟，姐妹，姐妹。他们走亲访友买的礼物都是很高级的。他们互相关心，互相帮助，互相支持，紧密团结。外人不敢欺负他们。

首先你要明白宗法 system是什么。“宗法”是以血缘为纽带，调整家庭内部关系，维护父母和族长的主体地位和世袭特权的行为准则。它是一种族法，又称族规。它起源于氏族社会末期的宗法传统习俗。1 宗法系统的内容源于氏族社会末期家长制的传统习惯。西周初年，周公礼乐，将原始氏族法系统化，制定了一套完整的宗法制度。西周的宗法制度与分封制紧密结合。

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这些王侯也是按照长子继承的原则代代相传，非长子则被王侯分封为卿大夫。对于这些卿大夫诸侯来说，是大事，等等。博士以下还有学者，是贵族阶层的底层，不再分封。在这样的情况下，全国范围内形成了以田字为基础的宗法系统。2宗法system宗法system的核心是直接继承制，即妻子所生的长子是王位的合法继承人。中国夏朝确立了皇位世袭制，但也有夫死子继和兄终和的区别。

【答案】C【答案解析】试题分析:本题主要考察中国古代的政治制度。西周时期，为了加强分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾，实行了政治宗法制度，宗法系统是利用父系-2/关系来维持政治等级和巩固统治的系统。退位制度是原始社会末期的民主选举制度；郡县制是秦朝推行的一种地方行政制度。