古希腊神话特征,希腊神话故事人物

Greece 神话是原始氏族社会的精神产物，是欧洲最早的文学形式。它产生于公元前8世纪，在土著人长期口头流传并借鉴流传到希腊等国的神话的基础上形成了基本规模。后来发表在《荷马史诗》、《赫西奥德神谱》和古希腊。

然而，由伪阿波罗多罗斯撰写的《文献目录》是-1古希腊时期保存下来的唯一希腊文献集。这部著作包含了大量关于希腊的原始资料神话(例如诸神的家谱)，主要是hero 神话，是现代学者研究的重要文献古希腊 神话。在古代，这部作品被认为是公元前180年至120年生活在雅典的阿波罗·多洛雷斯(Apollo Dolores)的作品，但现在已被证明是佚名作品或同名人物的作品。其实写于公元2世纪，所以习惯上称这本书的作者为“伪阿波罗·多洛雷斯”。

、希腊神话具有人与神同姓、同形的特点。人和神有相同的情感和世俗的欲望。希腊的神神话其实是人化的神，希腊的人神话其实是神化的人，可见希腊神话的进步和现实。2.希腊神话也以艺术和哲学的方式反映了希腊氏族社会最本质的特征。希腊神话的艺术和哲学表达特别饱满。在艺术手法上，既有浪漫的夸张和幻想，又有写实的真实描写。

希腊神话包含了刀神故事和英雄传说的两个杜部分。神支还包括早期的道神和后来的新神的老故事。以宙斯为首的新神权生活在奥林匹斯山上，又称奥林匹斯山神话。主神有十二位，宙斯是众神之主，也被称为雷电之神，他的妻子是天后赫拉。主要的有波塞冬、阿波罗、阿耳忒弥斯、雅典娜、阿佛洛狄忒、阿瑞斯、赫尔墨斯和赫菲斯托斯。

1，“神人相似”是公认的希腊最基本的特征神话。在世界上神话，希腊神话“人话”色彩最浓。2.希腊神话“天人合一”具有浓厚的人文色彩。神所经历的生活，其实就是人的社会化生活，对神的肯定和赞美，其实就是对人的肯定和赞美。所以希腊神话的文化心理背景是乐观向上，充满了追求光明，热爱现实生活，以人为本，肯定人的力量的思想。

1，希腊神话具有人与神同姓、同形的特点。人和神有相同的情感和世俗的欲望。希腊的神神话其实是人化的神，希腊的人神话其实是神化的人，可见希腊神话的进步和现实。2.希腊神话也以艺术和哲学的方式反映了希腊氏族社会最本质的特征。希腊神话的艺术和哲学表达特别饱满。在艺术手法上，既有浪漫的夸张和幻想，又有写实的真实描写。

在希腊文神话中，神和人都是相似的，有的是肉体上的美好，有的是世俗的欲望，知道喜怒哀乐，参与人的活动。神与人的唯一区别是，前者永生，没有死亡期；后者的生命是有限的，生老病死，希腊的神神话个性鲜明，没有禁欲主义，也很少神秘主义。因此，希腊神话不仅是希腊文学的土壤，也对后来的欧洲文学产生了深远的影响，希腊人崇拜神灵，但并没有赋予他们过度的崇高，也没有把他们当作道德衡量的标准，而是把他们当作生活的镜子。