翠翠父母为何不能结婚,边城中翠翠的父母为啥不能结婚

可能有人会说，翠翠没有把真相说清楚，没有让老船夫知道他爱诺宋，导致了这场悲剧。假如我们假设天宝在第一次求婚的时候明确告诉老船夫她爱送礼物翠翠，故事会走向何方？我们相信天宝不会纠缠，一定会成全哥哥的善举。也许天然林保护协会会娶王团的女儿。就这样，故事里的每个人都各就各位，皆大欢喜。但这是用今人的习俗来问古人。当时翠翠没有讲真话，只是讲道理。

她对人情世故一无所知，而《爱的种子》的年龄只是对新娘过河的无知和好奇。即使当地有女生给喜欢的男生唱情歌的习俗，翠翠也不得而知。而且，翠翠她对老外公的感情很深，多次害怕他的突然离世，恰恰说明她不想离开他。所以翠翠不敢说真话，符合人物设定。有人可能会说，悲剧的根源是自然的保护和谦逊的无知。

翠翠，作者似乎是一个“谁都没有错”的爱情悲剧。作者只是有意识地在人性的层面上讲述故事，无意探究造成悲剧的人为和社会因素。我们来看看这部小说中天宝和诺颂选择的求偶模式:天宝选择了战车请人做媒人。这种婚姻模式是汉人的传统，在天宝的婚俗观念中，依然是汉人的“父母”。所以在他一厢情愿的求婚失败后，他怨恨老船夫:“天知道老头是不是这个意思。

而且，他和一个会唱歌的水手结婚也不“合适”。送走选好的路，站在山上唱歌，是苗族的传统。苗族是自由恋爱结婚的青年男女。然而，自清朝雍正年间湘西实行“改土为流”以来，一种无形的东西正在慢慢渗入这种准自然的生活世界，淳朴的民风正在日渐消失。沈先生在《长河题记》中说:“1934年冬，我从北平回湘西出差，从乘船北上到我的家乡凤凰县。

开放式结尾，翠翠重新考上大学，并从田常大学毕业回到凤凰村任教。最后，它不是指翠翠和曹的幸福生活，也不是指和楚梦在一起。刚刚给了一个很长的镜头，“田常在凤凰屯教书，放寒假回来翠翠看见田常教书，两人对视”。估计可以出续集了，因为还有很多东西没交代。当田常告诉楚梦在凤凰屯教书的事时，楚梦说我会等你。

也许是当时的环境，导致了这样的结果。你不能否定楼上的观点，因为观点根本无法反驳观点。但从《边城》小说的主题来看，我认为正是因为爱与美融为一体，纯粹的美必然是动人的，所以爱才如此悲伤，如此纯粹。美丽必然会因为善良而悲伤。《边城》开头，作者慢慢开始了善良引发的悲剧。翠翠 父母的殉情，不是被人拆散，也不是被权力逼迫。因为心中单纯的善念，因为责任和愧疚。

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这样才能更深刻地感受到好人因为善良而犹豫，因为善良而伤害自己。天然林保护，老船夫，傩歌，和翠翠，都是这样。正是因为人物都是善良的，都包含着悲剧的成分，我们才能更深刻地体会到美的悲哀之重。这就是《桃花源记》的痛苦之美:一个远离文明的边城，一群善良坦率的人在善良中迷失了自我。

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hero 翠翠是一个迷人的文学形象，是书的灵魂。她“天真活泼，处处像个小动物”，“从不考虑残忍，从不担心，从不生气”。是湘西美丽的微风赋予了她强健的体魄；茶洞的青山绿水给了她一双清澈透明的眼睛；碧溪曲的竹筏和白塔给了她一颗淳朴的心。沱江和小船承载了她多年的少女！她幸福地生活在这个世外桃源，有她深爱的爷爷和同样爱她的爷爷，有黄狗和渡船的陪伴，有天宝兄弟的向往。似乎没有什么能阻挡这一切，但她长大了翠翠性格也发生了潜移默化的变化:少了些乖巧，多了些体贴；笑声少了，害羞多了。

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命中注定。没有结局。这个人可能永远不会来了，也许明天再来！读完文聪先生的《边城》，题词莫名其妙地更伤感了。我在看之前就知道结局了，我知道“这个人可能永远不会来了，也许明天就回来了！”“事实上，文聪先生把《边城》的风景描写得很美，那里是那么的与世隔绝，那里的风景是那么的迷人，那里的风土人情是那么的纯净质朴，那里的居民是那么的天真无邪。

第一次和翠翠见面的时候，穿插了一个妓女的命运。我父亲7年前被砍了17刀，死了，落尘之后，我和客人们一起唱歌喝酒，心里却一直想着另一个人。但是她能做什么呢？除了面对客人的丑恶嘴脸，我还不断出卖自己的身体和灵魂，还有什么？她能做什么？Xi松鹤翠翠端午节见面，下着雨。事实上，上帝已经注定了他们之间的相遇是注定的。