匡超人的人物关系梳理图

Kuang 超人在学者人物中是否定的。在确定了他的主导倾向后，吴也写出了他闲暇时间和瑜伽混合的一面，把爱与恨寄托在他身上。对于匡超人落马前，作者以赞美和感叹的口吻详细描述了他的孝顺行为:在外漂泊时照顾父亲；在哥哥面前谦让；好好照顾我卧病在床的父亲。然而，当匡超人一步步走下去的时候，吴却毫不留情地给予了讽刺:中了秀才之后的势利；狠心逼妻子回国；潘三被捕后翻脸；在牛布依和冯面前吹牛和撒谎等等。

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扩展资料:匡超人变质的过程向我们展示了它蜕变的根源。吴讽刺他是为了揭露造成这种畸形发展的知识分子社会。吴虽然没有提出解决方案，但他能够在清代盛世的现实环境中直面封建社会的危机，这是他思想跳脱世俗的表现，也是《儒林外史》能够成为中国优秀古典小说的原因。匡超人是一个多肉的人物是吴用最深的感情写的。

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匡超人本来，他是一个孝顺、勤劳、好学的农村青年。吴在他的小说中详细描述了他的人格和灵魂一步步走下坡路的过程。匡超人思想的发展大致可以分为三个阶段:青春期、转折期、质变期。匡超人少年时勤奋善良孝顺。因为匡超人孝顺勤快，路过的知府李本应有一天发现他是个好秀才。不料李被诬告，可能涉及匡超人。

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匡超人到了杭州，要叛变的潘三出去了，没回来，就和一帮假名人交往。这一时期是他人生的转折点。匡超人第三个思想期，也就是质变期，是在认识潘三之后。潘三被捕后，匡超人展示了他在这个污秽社会中的“学习成果”，暴露了他忘恩负义、虚伪撒谎的嘴脸:强迫妻子回到大刘庄农村，致使妻子抑郁焦虑而死。潘三入狱后面目冷酷无情；通过教学课程后，他自命不凡，吹嘘自己是文人供奉的“前儒家”，令人开怀大笑，慷慨大方。

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回到儒林外史19:匡超人遇见潘爷爷的弟弟潘。他很爽快，很灵活，专门为别人解决问题，赚钱。一个大户人家的姑娘逃跑了，被政府抓起来送回老家。她被一个名叫胡的财主带走了，他给了她二百两银子。通过各种关系，潘疏通政府，伪造公章，把事情办好。石想把嫂子卖给别人，却误把老婆送了出去。对方没有回。史起诉了那位官员，但她没有办理出卖小姑的手续。她想付些钱了结官司，而潘也把事情办好了。金东雅的儿子想考，没有学问，就拿出五百两银子找人代考。

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匡超人也得了二百两银子。所以我买了房，潘先生赞助我介绍郑先生的女儿做亲戚。旷达给弟弟写信，让他去温州参加考试。与此同时，他的老师乐清县令被诬陷，查证释放，升任该职，并发函给匡超人邀请他过来。潘三爷终于罪大恶极，锒铛入狱。《儒林外史》中的匡形象可分为三个阶段:1 .匡超人年轻的时候是个善良孝顺的人。

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匡超人 人物图片分析如下:匡超人 Young心地善良，孝顺，单纯可爱。匡超人初到杭州时，卷入了一群不能成就名利的假名人。他年轻的时候，憨厚的性格就开始被这些他无意名利，却有意投机取巧，心存侥幸的理论所污染，思想也开始发生变化，被这些人同化。匡超人渐渐地，他在这个污秽的社会里有所成就，学会了一张暴力、亲情缺失、虚伪、说谎的脸。

《儒林外史》是中国古典小说中一部杰出的讽刺作品。吴以其敏锐的洞察力、丰富的个人生活经历和鲜明的爱恨情仇写出了这部杰出的现实主义作品，吴详细描述了匡(-0)转型的过程，旨在揭示其转型的社会原因。他的文笔直指造成这一悲剧的社会制度，将封建传统文化中的消极因素发展到了极致，这种认识使得作者对匡超人的描述深入到人物的本质。