《阿q正传》人物形象,阿q正传人物形象分析结合原文

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1、自嘲:其实他的命运很悲惨，但他总觉得骄傲自满。2.虚荣心强:在现实社会中，他处处碰壁，吃了不少苦头，但他努力装出一副高尚的样子。3.怕强欺弱:正如文章第二章所写，阿q因为虚荣心强，听不进别人说他坏话。所以他决定，嘴慢的人骂，实力弱的就打。然而，不知何故，他总是输。4.缺乏积极的生活态度:每次有人打击他，他从来不积极思考，不断为自己发笑。

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1921年鲁迅开始发表《阿Q 正传》，其中的主人公阿q大概是中国现代小说中影响最大的人物。鲁迅最初的目的是“写一个我们现代人的灵魂”，“画出这样一个沉默的人的灵魂”。在《阿q正传》上，作家所写所画的是中国农民长期处于封建统治和精神奴役之下，背负着沉重的精神枷锁和传统的包袱。阿q是一个没有固定工作的流浪农场工人。他靠给别人做短期工作为生。他“割麦子，春耕稻子，撑船”。他唯一的优势就是真的能做到。

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他甚至没有名字。好像有一次他说自己姓赵，却被村里的地主赵爷爷打了一个嘴巴，当地的保险敲诈了他200文钱。鲁迅后来说，阿q“三十岁左右，看上去普通、朴实、愚蠢，像个农民，但也有一些流浪汉的狡猾，“但不像流氓、乞丐”。好在人们还能记得他那条像猪尾巴一样的黄辫子，尤其是他的头皮上，“有不少不知道什么时候的伤疤。”

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赵爷爷，在小说的描写中，应该算是阿q生活的地方最有权势的人，是村里所有居民崇拜和向往的对象。因为你有钱，有势，有大房子，有学历，你才能有身份，有尊严，有剥削别人的可能。赵爷爷是最能体现阿q的小说形象卑微的一个人物。因为从生到死，阿q一直只有贫穷，连姓“赵”的权利都被赵爷爷剥夺了。赵公公是韦庄的有权人，可以压迫阿q和韦庄所有的弱者。他是一个典型的封建思想的人。

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但是，关于革命，赵爷爷在最初的反对之后，为了赚取自己的利益而“投身革命”。这种自我保护的腐朽观念也是赵爷爷封建意识强烈的表现之一。但赵爷爷本质上是厌恶革命的，他心里很清楚，作为封建势力的残余，革命和民众的觉醒会对他的地位构成实质性的威胁。所以在阿q威胁革命后，赵爷爷以“革命”的罪名把他抓起来，打死了阿q的名字。

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阿q 人物 形象分析如下:身无分文、无家可归、无业游民的阿q，连名字都没有，住在一座未完工的土谷寺里，只做短工。平日里，只要吃饱肚子，有几个小钱，他就骄傲地喝酒、赌博、调戏自己。后来他“中兴”之后，更是心满意足，满身银铜。扔在柜台上说“现金换酒”，阿q不仅在生活上很满足，很自豪；精神上，也有满足和自满。

他讥笑韦庄人是“多么可笑的农民”。我才知道城里的炸鱼和板凳，还有打麻将的技术，都远不如城里的，然而，另一方面，他又看不上城里人。城里人把板凳叫凳子，用葱丝炸鱼，不用葱叶，他认为，“这是错误和荒谬的。”就这样，阿q在精神上得到了满足，在这种卑微的生活方式下，阿q处境悲惨，日复一日，年复一年。“阿Q 正传”阿q还在后台睡觉，还没起名字。