阿q正传原型,阿Q正传原型

是的，练习的答案是错的。地点:魏庄(解说员有“魏”无所指的意思，即有虚村；有人认为这是一个虚构的地名，名叫原型在鲁迅的故乡绍兴。)中心人物:阿q:姓名和籍贯不详。人们叫它奎伊，但我不知道这个词是什么。作者称之为AQ。近30岁，单身，住在土谷寺。没有学历，靠做短工为生。次要人物:赵爷爷:韦庄的一个地主，刻薄小气。小D:小唐，也是做短工的，是阿q在韦庄生计的直接敌人。

“精神胜利法”指的是“在想象中战胜敌人”，这是阿q典型的人格特征，在小说中，阿q被欺凌，被羞辱，却自我安慰，自我贬低。甚至在莫名其妙被斩首的情况下，他还以为自己是精神上的“胜利者”。阿q性格的另一个特点是保守。阿q形象特点分析傲慢:阿q是一个很卑微很穷的人物，但是他不在乎别人，就连老家有钱有势的赵爷爷也认为“我儿子以后会有钱很多”。

自轻自贱:阿q可以贬低自己，在自轻自贱之后，还可以认为这种轻视让自己的“地位”更高。比如被辫子缠住，头撞墙，阿q就自称“虫子”，自贬身份为“虫子”，希望别人放过他。并且在贬低自己是“bug”之后，犯了狂妄自大的错误，以为自己是第一个可以贬低自己的人，所谓的“第一”就是至高无上的荣耀，于是阿q又在心理上赢了。

A Q 正传是中篇小说。鲁迅写的。1921年12月至1922年2月，鲁迅以巴为笔名在《晨报副刊》上发表了九篇。后来被收入小说集《呐喊》。作品以辛亥革命前后封闭的农村小镇魏庄为背景，刻画了一个身心受到严重伤害的典型落后农民阿q。他无家可归，没有固定工作。他靠出卖劳动力为生，受到残酷的压迫和剥削。但他无法正视自己的悲剧地位，却陶醉于“精神胜利法”。

书上说原型阿丘声音相似，还说Q很像清朝的发型，讽刺。是当年绍兴的方言。鲁迅《阿Q 正传》中阿q名字的由来:三、不知道阿q的名字怎么写？他活着的时候，大家都叫他阿七。他死后，再也没有人叫他阿七了，也就有了“写竹丝”这个东西。如果说“写竹帛”，这篇文章是第一次，所以我们先遇到了这第一个困难。

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如果他叫岳亭，或者他的生日是在八月，那一定是个鬼；但他没有外号也可能是外号，只是没人认识他，也没散过一个生日随笔帖:写个Gui就是任意的。而如果他有一个兄弟或兄弟叫傅，那一定是桂；而他只有一个人:写字贵，没证据。其余音Quei的远程单词更难组合在一起。此前我也问过赵曾祖父的儿子先生，谁料到会如此公开，他却不知所措。但根据结论，是因为陈独秀发表《新青年》鼓吹外来文字，所以国粹没落，无从查起。

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A Q 正传是中篇小说。鲁迅写的。1921年12月至1922年2月，鲁迅以巴为笔名在《晨报副刊》上发表了九篇。后来被收入小说集《呐喊》。作品以辛亥革命前后封闭的农村小镇魏庄为背景，刻画了一个身心受到严重伤害的典型落后农民阿q。他无家可归，没有固定工作。他靠出卖劳动力为生，受到残酷的压迫和剥削。但他无法正视自己的悲剧地位，却陶醉于“精神胜利法”。

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A Q 正传是中篇小说。鲁迅写的。1921年12月至1922年2月，鲁迅以巴为笔名在《晨报副刊》上发表了九篇。后来被收入小说集《呐喊》。作品以辛亥革命前后封闭的农村小镇魏庄为背景，刻画了一个身心受到严重伤害的典型落后农民阿q。他无家可归，没有固定工作。他靠出卖劳动力为生，受到残酷的压迫和剥削。但他无法正视自己的悲剧地位，却陶醉于“精神胜利法”。

阿q的阶级地位决定了他欢迎革命，但他对革命不了解，迷茫，精神麻木，被篡夺革命果实的封建地主阶级枪毙。鲁迅以“揭病治病”为宗旨，遵循现实主义原则，通过艺术刻画深刻地指出，即使是阿q这样一个无意识的农民，也确实是向往革命的，他的身上总是藏着革命的可能，农民是中国革命的重要力量，对他们进行启蒙是极其重要的。小说揭示了半封建半殖民地社会阶级矛盾和“精神胜利法”的历史根源，强烈批判了辛亥革命的脱离群众和不彻底性，表达了作者“改造国民性”的思想观点。