古代日常语言,中国古代寓言

古人通常用古白话说。我想补充一下，我们现在的普通话是以北方方言为基础的，但是古人说的话，尤其是唐宋以前的话，在发音上更像南方的一些方言，听起来和现在的普通话相差甚远。这种差异是北方战乱不断，中原人民南迁，经济重心南移造成的。今天的闽南话、客家话、广州话，其实比普通话更接近唐宋时期的口语。最直接的例子就是:请用粤语或闽南语读那些现在看起来不押韵的唐诗，你会发现大部分都押韵。

古人讲白话。有普通话，也有地方方言。用文言文写作，古人说话，写文章都出格。文言文，那些古文，书上写什么人家就说什么，可能短一点。现在也一样。人家说的和写的差不了多少。古代和现代差不多，但是写文章的时候一般都是用文言文写，也有说白话文的。唐朝有一位白话诗人，他的诗现在还能看懂。可以查全唐诗或者唐诗鉴赏词典。只是初唐的时候，具体名字忘了。

1。古代的人也用文言文古代说话吗？文言文和日常的差别很大语言。据说每个时期都不一样，明清的日常对话应该是古白话。古代白话也可以说是/12的一种。是模仿日常生活写的语言。例如，宋话本、元曲和明小说都使用古代白话。我们现代人不学文言文也能看懂这些文体的70%以上。明清人说话也要像古典小说一样。要知道古人没文化，小说太深奥。谁能理解他们？

在“文言”短语中，“文言”是定语，“文”是中心词。这就决定了它是“文本”而不是“语言”。所谓文言文，是指用文言文体写的文章。同理，白话文是宋元时期以口语为基础，用白话文体写成的文章。它们不是口语，不能在人们的日常口语中使用。从文言文的产生和发展来看，先秦时期人们的口语更接近文言文，因为文言文是以当时的口语为基础的。

和现在的方言差不多，但是用文言文写的。曾经是全国通用语的方言概述:周至西晋古代雅言(洛阳话)与今天的洛阳话有很大不同。东晋至南北朝，北方雅言(洛阳雅言时)正式通过永嘉之乱，中国官方方言开始分为北方雅言和南方雅言两种。北雅言是北朝的标准发音，和今天的洛阳话有很大不同。南方雅言(史建康雅言)官方通道建康即现在的南京。南衙燕是南朝官方标准音。

当时的建康话属于吴语，和今天的苏州话同源，但差别还是很大的。隋朝北方的雅言(洛阳雅言时)隋朝正式统一，北方的雅言重新获得了唯一的官方地位，与今天的洛阳方言大相径庭。南雅言(金陵雅言时，扬州五音)正式通金陵今为南京。由于扬州经济的繁荣，以前的南方雅言分为两个分支，一个以金陵话为代表，一个以扬州话为代表，都属于吴语，比较接近。

只要知道什么是白话文，就可以知道古代日常用语是什么。文言文”，即书面语言，“文言文”是相对于“口头语言”而言的，也称“白话”。最后一个词“文”是指作品、文章等。，就是流派的意思。”文言文”的意思是“用文字写的文章语言”。而“白话”的意思是:“用通常直白的口语写的文章语言”。另外，生活中用什么语言基本要看个人习惯和文化背景。在中国，古代，口头表达同一件事语言和书面表达语言是不同的。

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古代人的对话基本上是在古代白话中进行的，但与现代白话不同。分两部分来看。一个是语法，一个是发音。1.语法方面，先秦时期文言和白话文比较一致，先秦材料中记录的语法基本可以窥见当时的说话方式。所以有些先秦学者会根据其语法常用词甚至拟声词感叹词来判断其方言特点和时代特征。后世的文言文对前代有一定的继承和模仿，也就是在语言后世多为白话文的情况下，文人的文笔会因为一定的继承而显得更“文言”，所以有一定的区别。

2.从语音学上来说，无论是古代音还是中古音，现在都有相对公认的拟声词。虽然细节还存在争议，但大方向还是比较明确的，想知道一个词的拟声词，可以单独查，当然也可以根据广韵之类自己猜。但除非有争议，既然有人研究过，直接用就好，中古音比较好理解，听起来有点像南方方言和古音。另外，上面主要是普通话，像其他地方的方言数不胜数，古人也有一些专业讲地方方言的作品。