宗法血缘制度,血缘宗法制度对中国传统文化的影响

夏朝是在原始社会的基础上建立起来的，有浓厚的氏族社会痕迹。各级贵族组织仍应保持旧的血缘联系方式，严格区分姓氏。皇族分封部落，除了维持自己出身的姓氏外，还以封地建立新的姓氏，医生以城市为姓氏。在各级贵族中，根据姓氏的不同，建立起各自的宗族关系。这种宗族关系虽然沿袭了旧宗族组织的遗风，但实际上是以宗法制度为基础的，各级贵族的等级地位是根据其阶级等级和家族隶属关系来确定的。

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宗法制度通过血缘的亲疏关系，建立了一整套土地、财产、政治地位的分配和继承制度，保证了各级贵族都能享有“举世闻名的遗产”。所以宗法系统是分封制的纽带，宗法 制度，被称为分封制的政治体现。分封制是。

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制度都是由血缘决定的。宗法系统根据血缘宗族关系来分配政权和维持政治联系，分封制也是基于血缘。但大部分同姓)。所以这两种制度互为内外。分封制分封土地和人口。1.分封对象:(1)以同姓亲属为主体。(2)英雄们。(3)亲家。(4)古代诸侯国不变。(5)殷商后裔。

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它根据血缘关系的密切程度制度决定继承权力。宗法制度的目的是使奴隶主和贵族的政治特权、爵位和财产权不被分散或削弱，也有利于维护统治阶级内部的秩序，加强对奴隶和平民的统治。这个制度建立于夏朝，发展于商朝，完成于周朝，影响了后来的封建王朝。按照周朝的宗法-2/的说法，宗族分为大小宗族。纣王自称天子，称天下之大宗。

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诸侯对天帝来说是个小宗族，但在他的封建国家却是个大宗族。王子的其他儿子被封为卿大夫。卿大夫对诸侯来说是个小宗族，但在他的封地里却是个大宗族。从青医到秀才也是如此。所以，贵族的长子永远是等级不同的大儿子。大宗不仅享有统治氏族成员的权利，还享有政治特权。后来各个朝代的统治者进行改革宗法 制度，逐步建立了由政权、氏族权力、神权、夫权组成的封建宗法体系。

氏族公社是原始社会中血缘的关系所形成的社会经济组织的基本单位。前期的“不知父”血缘母系氏族社会；后来被血缘的宗法社会所取代，最终发展为国家(氏族公社起源于旧石器时代晚期，新石器时代达到顶峰，青铜时代趋于崩溃)，母系氏族社会和父系氏族社会的区别:母系氏族社会有贫富之分；宗法社会已经开始贫富分化。