阿q对革命的态度和认识,阿Q正传中阿Q对革命的认识

小说开头写道:“阿q没有家，住在一座未完工的土谷寺里；我也没有固定工作。我只是给别人做短工，会割麦子，会撑船。他工作时间长一点，也住在临时业主家，但一结束就走了。”这是一个向读者介绍阿q生平的全知叙事视角。把当时旧社会人民中一个普通甚至卑微的打短工的形象呈现给读者。另外，从第五章《从中兴到终》开始，作者写的是阿q出村回城后的态度变化。

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阿q的主要性格是阿q精神，有点无赖，老实，极度自负。你不能杀阿q，第一，卑微的阿q喜欢和别人吵架打架，但一定要衡量对手。他骂那些反应迟钝的人，打那些软弱的人。和王虎打架输了，说君子说不动手，假洋鬼子哭棍举。他已经伸出头等着了。对于反抗力稍弱的小D，他拍打双臂，做出挑战的姿态态度，而对于毫无反抗力的小尼姑，他动起手，轻护，都是他懦弱本性的表现。

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鲁迅回答他；这不是因为惰性，而是因为懦弱。“当你遇到一个不敢反抗的强者时，你用中庸的话安慰自己。如果他有权力，别人帮不了他，他就会残忍傲慢，就像暴君一样，做事不中庸。”二、精神胜利法《阿q正传》中的“精神胜利法”一般赋予其自私、保守、自卑、健忘的含义。在所谓社会学的深层含义中，它被称为“自欺”、“自卑”、“奴才”，甚至是类似于“豁达”、“冷漠”、“鄙薄一切”等语句的反讽。

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他天真地认为革命可以改变立场，劫富济贫，于是盲目支持革命并渴望参与革命。是的，就像家庭作业一样。嗯，大家都开心。搜索清华，哪个更强。哦是的。我也很喜欢。偶尔，偶尔。每个人都在恋爱...说明:《为恨而绝望，为乐而投降》正文摘录的两章，清晰地勾勒出阿Q -1态度:恨革命→热情革命→我控制不住自己。-1/对现状的怀疑和不满→要求参与革命当事人→ 革命欲望受到致命打击→对革命绝望→否革命表达怨恨。

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(2)起初，由于思想深处的保守思想，阿q有一种不知从何而来的意见，认为革命党是造反，造反对他来说是两难，所以一直“深恶痛绝”。没想到，这让这位在百里闻名的举人大师，不禁有些“神往”。况且村里一群鸟人慌张的表情也让阿q更欣慰。最后他准备“投降”革命。他去和“革命 Party”假洋鬼子交朋友，可是来到千福，就被杨先生的哭棍打了出去。他们拒绝让他革命。

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阿q被韦庄的人看不起。通过参与革命在他心目中，他可以“随心所欲”，提高自己的地位，改善自己的尴尬处境。当然，另一方面也证明了新海革命未能深入人心，这也是革命失败的原因之一。那时候的阿q是一个欠考虑，固执己见的人。反映了当时的一个现状，其中之一就是他为什么会参加革命。我觉得一个是这样可能会有点钱，让他看起来很重要。

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目的:阿q被韦庄人看不起。通过参与革命在他的意识中，他可以“想要什么就有什么”，提高自己的地位，改善自己的尴尬处境。《阿q正传》是鲁迅写的一部中篇小说，最早发表于1921年12月的《北京晨报副刊》，后收入小说集《呐喊》。这部小说写于1921年底，共九章。小说以辛亥前后的中国农村为背景革命，描写了韦庄流浪农民阿q的故事，他除了名和姓什么都没有，甚至连自己的姓都忘记了，虽然他真的可以做他的工作。

For 革命，污染的纯洁革命对于社会来说，腐化社会风气，不求进步，取笑攻击进步，阻碍社会进步的人，远非少数。鲁迅先生曾经说过，在写《阿q正传》之前，阿q的形象已经在他的头脑中酝酿了许多年，所以，把我们“中国人沉默的灵魂”描绘给读者，以此来督促人们反省自己，扫除愚昧和麻木，自然就成了他的夙愿。