阿q正传中人物形象

阿q是旧民主主义革命时期典型的落后无觉悟的农民。他既无知又贫穷。精神胜利法是他的主要性格特征，这也是阿q落后不自觉的重要原因。阿q不满别人的压迫，想反抗却失败了，于是用精神上的胜利来掩盖自己实质上的失败。辛亥革命的消息传来，他一度遭到反对，但低下的社会地位使他本能地倾向于革命。他对革命的认识是错误的、可笑的，行动是缓慢的、软弱的，最后革命的梦想在假洋鬼子的豪饮下彻底破灭。

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阿q头上的“光”，折射出中国心灵的黑洞。鲁迅在《我怎样开始一部小说》中说:“我的材料多取自病态社会中的不幸者，旨在揭露痛苦，引起治疗的注意。”鲁迅先生正是通过阿q这个典型的艺术形象，反映了封建统治者对人民的愚昧无知，深刻揭露了封建势力的恶毒狡猾的反动本质，批判了辛亥革命的不彻底性。文学作品就是这样以塑造为中心反映社会现实的-2形象。读文学作品要欣赏人物 形象并讨论人物。

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1、自嘲:其实他的命运很悲惨，但他总觉得骄傲自满。2.虚荣心强:在现实社会中，他处处碰壁，吃了不少苦头，但他努力装出一副高尚的样子。3.怕强欺弱:正如文章第二章所写，阿q因为虚荣心强，听不进别人说他坏话。所以他决定，嘴慢的人骂，实力弱的就打。然而，不知何故，他总是输。4.缺乏积极的生活态度:每次有人打击他，他从来不积极思考，不断为自己发笑。

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赵爷爷，在小说的描写中，应该算是阿q生活的地方最有权势的人，是村里所有居民崇拜和向往的对象。因为你有钱，有势，有大房子，有学历，你才能有身份，有尊严，有剥削别人的可能。赵爷爷是最能体现阿q的小说形象卑微的一个人物。因为从生到死，阿q一直只有贫穷，连姓“赵”的权利都被赵爷爷剥夺了。赵公公是韦庄的有权人，可以压迫阿q和韦庄所有的弱者。他是一个典型的封建思想的人。

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但是，关于革命，赵爷爷在最初的反对之后，为了赚取自己的利益而“投身革命”。这种自我保护的腐朽观念也是赵爷爷封建意识强烈的表现之一。但赵爷爷本质上是厌恶革命的，他心里很清楚，作为封建势力的残余，革命和民众的觉醒会对他的地位构成实质性的威胁。所以在阿q威胁革命后，赵爷爷以“革命”的罪名把他抓起来，打死了阿q的名字。

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阿q 人物 形象分析如下:身无分文、无家可归、无业游民的阿q，连名字都没有，住在一座未完工的土谷寺里，只做短工。平日里，只要吃饱肚子，有几个小钱，他就骄傲地喝酒、赌博、调戏自己。后来他“中兴”之后，更是心满意足，满身银铜。扔在柜台上说“现金换酒”，阿q不仅在生活上很满足，很自豪；精神上，也有满足和自满。

他讥笑韦庄人是“多么可笑的农民”。我才知道城里的炸鱼和板凳，还有打麻将的技术，都远不如城里的，然而，另一方面，他又看不上城里人。城里人把板凳叫凳子，用葱丝炸鱼，不用葱叶，他认为，“这是错误和荒谬的。”就这样，阿q在精神上得到了满足，在这种卑微的生活方式下，阿q处境悲惨，日复一日，年复一年。“阿Q 正传”阿q还在后台睡觉，还没起名字。